{"id":4095,"date":"2019-07-14T19:48:49","date_gmt":"2019-07-14T22:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/?p=4095"},"modified":"2019-07-14T19:54:48","modified_gmt":"2019-07-14T22:54:48","slug":"ecce-homo-de-nietzsche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/?p=4095","title":{"rendered":"“Ecce homo”, de Nietzsche"},"content":{"rendered":"\n
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Nietzsche (fonte: Wikiquote<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cPor que eu sou t\u00e3o s\u00e1bio\u201d. \u201cPor que eu sou t\u00e3o inteligente\u201d. \u201cPor que eu escrevo livros t\u00e3o bons\u201d. \u201cPor que sou um destino\u201d. Os t\u00edtulos dos tr\u00eas primeiros e do \u00faltimo cap\u00edtulos de \u201cEcce Homo\u201d, de Friedrich Nietzsche (L&PM Pocket, 192 p\u00e1ginas, tradu\u00e7\u00e3o e notas de Marcelo Backes) mostram que o fil\u00f3sofo alem\u00e3o n\u00e3o estava numa fase exatamente marcada pela mod\u00e9stia quando escreveu o livro. Como a obra foi escrita em 1887 e sua loucura \u2013 que duraria at\u00e9 sua morte, em 1900 \u2013 se iniciaria no ano seguinte, em 1888, frequentemente v\u00e1rias das afirma\u00e7\u00f5es de Nietzsche constantes em \u201cEcce Homo\u201d \u2013 como os t\u00edtulos dos cap\u00edtulos, reproduzidos acima – s\u00e3o considerados fortes ind\u00edcios do in\u00edcio de sua perda de sanidade mental. O livro \u00e9 de cunho autobiogr\u00e1fico e filos\u00f3fico ao mesmo tempo: enquanto nos cap\u00edtulos cujos t\u00edtulos s\u00e3o citados acima ele se concentra mais em sua pr\u00f3pria genialidade, nos dez cap\u00edtulos intermedi\u00e1rios ele comenta suas obras anteriores, como \u201cAssim falou Zaratustra\u201d e \u201cAl\u00e9m do bem e do mal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em \u201cEcce Homo\u201d Nietzsche refor\u00e7a os pontos mais conhecidos de sua filosofia: a cr\u00edtica da moral crist\u00e3 (\u201cmoral de ressentidos\u201d), a tese do eterno retorno (segundo o qual cada um ter\u00e1 de viver a vida como agora e viv\u00ea-la ainda uma vez e in\u00fameras vezes, sempre na mesma ordem e sequ\u00eancia), a exalta\u00e7\u00e3o dos fortes e o desprezo pelo pobres de esp\u00edrito, a supera\u00e7\u00e3o do homem pela cria\u00e7\u00e3o \u2013 po\u00e9tica, em certo sentido \u2013 pelo \u201cSuper Homem\u201d. Tamb\u00e9m descreve o processo de cria\u00e7\u00e3o de algumas de suas obras, como o j\u00e1 citado \u201cAssim falou Zaratustra\u201d, escrito durante dezoito meses, em grande parte na It\u00e1lia.<\/p>\n\n\n\n

Como sempre em Nietzsche, o estilo liter\u00e1rio \u00e9 assombro: mestre nos aforismos, o fil\u00f3sofo disserta sobre diversos assuntos, como sua pr\u00f3pria vida e a decad\u00eancia da Alemanha. <\/p>\n\n\n\n

Apresento alguns trechos a seguir para dar uma ideia da coisa.<\/p>\n\n\n\n


“\u00c0queles que silenciam quase sempre lhes falta algo em fineza e polidez de cora\u00e7\u00e3o; silenciar \u00e9 uma obje\u00e7\u00e3o; engolir sapos faz, irremediavelmente, um mau car\u00e1ter \u2013 e inclusive estraga o est\u00f4mago… Todos aqueles que silenciam s\u00e3o disp\u00e9pticos. \u2013”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

“Eu jamais compreendi a arte de me indispor comigo mesmo \u2013 e tamb\u00e9m isso eu devo a meu pai incompar\u00e1vel \u2013, mesmo quando isso me pareceu ser de grande valor. Eu inclusive n\u00e3o me senti, por mais que uma afirmativa dessas possa parecer pag\u00e3, uma s\u00f3 vez que fosse, indisposto comigo mesmo; pode-se virar minha vida de frente e do avesso e apenas raramente, na verdade apenas uma \u00fanica vez, se encontrar\u00e1 rastros de que algu\u00e9m teve contra mim m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es \u2013 mas talvez venha a se encontrar rastros um tanto demasiados de boas inten\u00e7\u00f5es… Minhas pr\u00f3prias experi\u00eancias com esse tipo de gente, com o qual todo mundo tem m\u00e1s experi\u00eancias, falam, sem exce\u00e7\u00e3o, em favor deles; eu amanso qualquer urso e sou capaz at\u00e9 de fazer de um palha\u00e7o uma pessoa decente. Durante os sete anos em que ensinei grego nas classes mais altas do Liceu de Basil\u00e9ia,[10] jamais tive motivo para p\u00f4r algu\u00e9m de castigo; os mais vagabundos eram diligentes comigo.”<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201cEu conhe\u00e7o meu fado. Um dia haver\u00e3o de unir meu nome \u00e0 lembran\u00e7a de algo monstruoso \u2013 uma crise como jamais houve outra na Terra, na mais profunda colis\u00e3o de consci\u00eancia, em uma decis\u00e3o contra tudo aquilo que at\u00e9 ent\u00e3o tinha sido acreditado, reivindicado, santificado… Eu n\u00e3o sou homem, sou dinamite.\u201d<\/em>
<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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O livro \u00e9 de cunho autobiogr\u00e1fico e filos\u00f3fico ao mesmo tempo: enquanto nos cap\u00edtulos cujos t\u00edtulos s\u00e3o citados acima ele se concentra mais em sua pr\u00f3pria genialidade, nos dez cap\u00edtulos intermedi\u00e1rios ele comenta suas obras anteriores, como \u201cAssim falou Zaratustra\u201d e \u201cAl\u00e9m do bem e do mal\u201d. Em \u201cEcce Homo\u201d Nietzsche refor\u00e7a os pontos mais conhecidos de sua filosofia: a cr\u00edtica da moral crist\u00e3 (\u201cmoral de ressentidos\u201d), a tese do eterno retorno (segundo o qual cada um ter\u00e1 de viver a vida como agora e viv\u00ea-la ainda uma vez e in\u00fameras vezes, sempre na mesma ordem e sequ\u00eancia), a exalta\u00e7\u00e3o dos fortes e o desprezo pelo pobres de esp\u00edrito, a supera\u00e7\u00e3o do homem pela cria\u00e7\u00e3o \u2013 po\u00e9tica, em certo sentido \u2013 pelo \u201cSuper Homem\u201d. Tamb\u00e9m descreve o processo de cria\u00e7\u00e3o de algumas de suas obras, como o j\u00e1 citado \u201cAssim falou Zaratustra\u201d, escrito durante dezoito meses, em grande parte na It\u00e1lia. Como sempre em Nietzsche, o estilo liter\u00e1rio \u00e9 assombro: mestre nos aforismos, o fil\u00f3sofo disserta sobre diversos assuntos, como sua pr\u00f3pria vida e a decad\u00eancia da Alemanha. Apresento alguns trechos a seguir para dar uma ideia da coisa. “\u00c0queles que silenciam quase sempre lhes falta algo em fineza e polidez de cora\u00e7\u00e3o; silenciar \u00e9 uma obje\u00e7\u00e3o; engolir sapos faz, irremediavelmente, um mau car\u00e1ter \u2013 e inclusive estraga o est\u00f4mago… Todos aqueles que silenciam s\u00e3o disp\u00e9pticos. \u2013” “Eu jamais compreendi a arte de me indispor comigo mesmo \u2013 e tamb\u00e9m isso eu devo a meu pai incompar\u00e1vel \u2013, mesmo quando isso me pareceu ser de grande valor. Eu inclusive n\u00e3o me senti, por mais que uma afirmativa dessas possa parecer pag\u00e3, uma s\u00f3 vez que fosse, indisposto comigo mesmo; pode-se virar minha vida de frente e do avesso e apenas raramente, na verdade apenas uma \u00fanica vez, se encontrar\u00e1 rastros de que algu\u00e9m teve contra mim m\u00e1s inten\u00e7\u00f5es \u2013 mas talvez venha a se encontrar rastros um tanto demasiados de boas inten\u00e7\u00f5es… Minhas pr\u00f3prias experi\u00eancias com esse tipo de gente, com o qual todo mundo tem m\u00e1s experi\u00eancias, falam, sem exce\u00e7\u00e3o, em favor deles; eu amanso qualquer urso e sou capaz at\u00e9 de fazer de um palha\u00e7o uma pessoa decente. Durante os sete anos em que ensinei grego nas classes mais altas do Liceu de Basil\u00e9ia,[10] jamais tive motivo para p\u00f4r algu\u00e9m de castigo; os mais vagabundos eram diligentes comigo.” \u201cEu conhe\u00e7o meu fado. Um dia haver\u00e3o de unir meu nome \u00e0 lembran\u00e7a de algo monstruoso \u2013 uma crise como jamais houve outra na Terra, na mais profunda colis\u00e3o de consci\u00eancia, em uma decis\u00e3o contra tudo aquilo que at\u00e9 ent\u00e3o tinha sido acreditado, reivindicado, santificado… Eu n\u00e3o sou homem, sou dinamite.\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4097,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[228],"tags":[571,408],"class_list":["post-4095","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia","tag-ecce-homo","tag-nietzsche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4095"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4100,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4095\/revisions\/4100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}