Segundo a introdu\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o da Penguin-Companhia das Letras de \u201cSobre a ira \/ Sobre a tranquilidade da alma\u201d, de S\u00eaneca (4 a.C – 65 d.C), o discurso filos\u00f3fico foi utilizado pelo grande pensador romano \u201cn\u00e3o como uma atividade estritamente intelectual, mas como um meio para estimular nos leitores determinada disposi\u00e7\u00e3o interior que pudesse resultar na pr\u00e1tica de condutas estabelecidas como positivas pela doutrina moral estoica, da qual S\u00eaneca sempre se manteve adepto e foi um importante divulgador\u201d.<\/p>\n
Como o pr\u00f3prio t\u00edtulo sugere, o livro \u00e9 composto por duas obras diferentes – e ambas s\u00e3o escritas em forma de discurso. Em \u201cSobre a ira\u201d S\u00eaneca exp\u00f5e suas teses para seu irm\u00e3o mais velho, Novato – que\u00a0mais tarde mudou seu nome para\u00a0Gali\u00e3o Anaeano, em decorr\u00eancia de uma ado\u00e7\u00e3o legal. J\u00e1 como proc\u00f4nsul da Acaia, Gali\u00e3o\u00a0decidiu\u00a0abster-se de julgar um processo movido pelos judeus de Corinto contra o ap\u00f3stolo Paulo (epis\u00f3dio citado em Atos dos Ap\u00f3stolos (18, 12-17)). J\u00e1 \u201cSobre a tranquilidade da alma\u201d \u00e9 endere\u00e7ado a Sereno, um amigo dileto do fil\u00f3sofo.<\/p>\n
Em \u201cSobre a ira\u201d S\u00eaneca defende a tese \u2013 contr\u00e1ria \u00e0 de outros fil\u00f3sofos da Antiguidade, como Arist\u00f3teles \u2013 de que a ira sempre<\/em> \u00e9 prejudicial. Segundo o romano, um grande homem n\u00e3o deve irar-se nunca e, quando n\u00e3o for poss\u00edvel reprimir a ira, ele deve tentar se acalmar o mais cedo poss\u00edvel. J\u00e1 \u201cSobre a tranquilidade da alma\u201d apresenta sugest\u00f5es sobre o \u201cbem viver\u201d, discorrendo sobre v\u00e1rios assuntos, como os bens e os prazeres, o \u00f3cio, as atividades sociais e pol\u00edticas, o autoconhecimento, a opini\u00e3o alheia, e assim por diante.<\/p>\n Apenas a partir da descri\u00e7\u00e3o acima, eu certamente n\u00e3o me interessaria pela leitura do livro \u2013 do jeito que est\u00e1 escrito, as obras t\u00eam mais jeito de autoajuda do que de outra coisa.<\/p>\n Ledo engano. A profundidade do pensamento, a vivacidade\u00a0do estilo e os ricos exemplos que o fil\u00f3sofo apresenta para confirmar\u00a0suas teses tornam a leitura de \u201cSobre a ira \/ Sobre a tranquilidade da alma\u201d extremamente prazerosa.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Segundo a introdu\u00e7\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o da Penguin-Companhia das Letras de \u201cSobre a ira \/ Sobre a tranquilidade da alma\u201d, de S\u00eaneca (4 a.C – 65 d.C), o discurso filos\u00f3fico foi utilizado pelo grande pensador romano \u201cn\u00e3o como uma atividade estritamente intelectual, mas como um meio para estimular nos leitores determinada disposi\u00e7\u00e3o interior que pudesse resultar na pr\u00e1tica de condutas estabelecidas como positivas pela doutrina moral estoica, da qual S\u00eaneca sempre se manteve adepto e foi um importante divulgador\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1448,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[224],"class_list":["post-1440","post","type-post","status-publish","format-image","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura","tag-seneca","post_format-post-format-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1440"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1457,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1440\/revisions\/1457"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1448"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fabriciomuller.com.br\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}